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云山大屯門

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      “云山屯”是目前保存最完好的屯堡文化村寨,也是“云峰八寨”中最璀璨的一顆明珠。它的雄奇、險峻和美麗,曾令無數游客流連忘返。“云山屯”始建于明代初年,自建成以后,幾經戰亂和自然侵蝕,逐年都有修葺和增建。屯內的屯墻、街巷、宅院以及自然生態環境保存完整,猶如一部古代屯田文化的百科全書。2000年,大世界吉尼斯之最將它認定為:“最大的、最完整的明初屯堡文化村群落”;2001年,被國務院確定為“國家重點文物保護單位”。2005年,又是貴州省唯一獲得“中國歷史文化名村”稱號的村寨;獲得這個稱號的村寨,在全國也僅僅只有24個。

      云山屯共有前后兩個屯門,前屯門也稱為“大屯門”,是用巨石壘砌而成,兩旁的寨墻高大約7-8米,厚約1.5-2米,寨墻全長1000米左右;上面有炮眼和垛口,各處制高點還有眾多的哨棚,一旦發生戰爭,即構成了一套系統、完善的指揮和作戰體系。一看這防御嚴密的建筑,便讓人想起李白“一夫當關,萬夫莫開”的名句。據有關史料記載,大屯門初建于明代洪治年間。正德五年,安順州發生西堡兵變,戰禍殃及云山屯,寨墻被毀壞;清朝同治年間,重新修建并增加了它的長度和垛口疊層;從墻上無數凹凸式的垛口,我們依稀可見當年金戈鐵馬,戰火紛飛的爭戰場面!


       屯門為歇山頂式建筑,平時兩扇木門,白天打開,晚上關閉;一遇緊急情況,哨兵擊鼓為號,則防御戰開始,大門隨之緊閉。難怪《明實錄》寫道“兵團聚,春耕秋練,家自為塾,戶自為堡,倘賊突犯,各執堅以御之”。

       清朝同治七年,云山屯的寨墻及屯門在戰斗的洗禮中經受了考驗,并發揮了它特有的防御功能。據史料記載,大土匪陳小五率賊攻打村寨,鄉紳金次甫帶領村民防守自衛;最后,土匪們落得:“有越墻者盡死;不能越墻者,皆逃”的下場。后來提督大人親自贈送金匾,稱頌金次甫“平心靜氣,持正秉公”,贊揚他“捍患御災”的英勇護村精神。

       明清一條街,這條全長大約六百余米、寬約3到5米的古街,全部由青石板鋪設而成;這條并不太長的古街道,卻被歷史分成了三段,第一段是這條街的前半段,主要的建筑與風景人文都是以明朝的為主;中間的一段卻是清朝;而最后的一段則是民國及以后年代的了。在這條古街上,還有許多小巷巧妙地與各戶的三合院、四合院、碉樓等相連接,形成了攻防相濟的通道。隨著屯田制度的衰退,加上豪商富賈的涌入,這里的商業貿易曾經繁榮一時;街道兩旁店鋪林立,繁華如夢,古韻猶存,布匹店、米店、藥鋪等遍布全屯,著名的“德生昌”中藥鋪遺址至今還在。這條古街道,隨地勢起伏,宛如一條玉帶,具有濃厚的明代江南建筑風格;它記載了這條古街的數百年滄桑。現在,古街上有大小店鋪數十家,主要銷售飲譽海內外的茶葉、蠟染制品、旅游工藝品等。馬蹄形的鋪臺,就是當年開鋪人家。此外,還有各種不同風味的小吃店和茶館,游客可根據自己的喜好選擇食用,十分方便。古老的屯堡文化古街上,展現著她那迷人的風采,使她成為向海內外游客展示我國優秀傳統文化和藝術的長廊。

       寨子里的民居大多采用穿斗木結構,構架承重,圍墻只起圍護功能。圍墻用石塊砌成,選擇的材料由大到小,使墻體表現出明顯的層次感。房屋的板壁、支柱、窗戶、門樓等均有鏤雕花紋,或名人詩句,或松菊竹梅,或鳥雀鳳鶴,絢麗多彩,寓意深刻。

       熊子文家:(院落處)這個院子是金光甫家的舊址。金光甫父子二人皆為舉人,父為庚子舉,子為已卯舉。中舉后不愿做官而甘愿教書;后來光緒皇帝感念他們淡泊名利、虔心執教的可貴精神,派人送來了一對寶杯以示慰勉。  

      (社管會)這是一座保存完好的四合院,這是既有江南韻味格調,又有防御功能的建筑。正房、左右兩廂房及照面,至今仍反映了建筑工匠的巧妙構思。

      (手指熊明州、王少州住處)此兩棟三合院,防御功能十分突出,后墻工藝精致,內院裝飾工整。就連雞圈的設計也是匠心獨運——位于石坎內部。

      魚塘:這個魚塘有兩個功能,塘邊的這個水坑,主要是起排水作用,如有山洪奔瀉,它能將洪水排進山內直通龍潭;平時主要是供觀賞用。原來魚塘中水清池明,夏季荷葉爭綠,魚躍蛙鳴,十分迷人;現在管理處正在想辦法進行修復。

        場壩:這是趕場的地方,每逢每月羊、牛日后兩天開始,每周一次。趕集者除來自對門八寨之外,遠在安順、平壩、普定的人們也來買賣東西。商品有蔬菜、糧食、百貨、熟食、洋紗、布匹等等。是安順東門外一大貿易集市。現為全村的公共活動場地。

       戲樓 :這座戲樓,是這個村非常重要的古建筑。建成后以演京劇、川劇為主,有時也跳花燈。京劇“四朗探母”、“蕭何月下追韓信"、“借東風”;川劇“芙蓉花仙”、“古城相會”、“鍘美案”等,曾在此多次登臺。花燈《八仙圖》、《蟒蛇記》、《東買臣》等,也使此樓聲名遠揚。《鍘美案》一劇,唱紅了此村,更唱紅了此樓,一旦開鑼唱戲,四鄰屯寨無不聞聲而來。“三兩步山遙路遠,七八人將廣兵多",既是此樓的楹聯,也是對中國戲曲藝術特征的高度概括。


財神廟:這座財神廟建于清代。因為云山屯地勢險要,易守難攻,是躲避匪患的理想之地,于是各地商人慕名而來,云集于此,出于求財保平安的目的,便修建此廟,供奉趙公明之帥。后來,又將觀音菩薩請入廟中。每逢正月初九、六月十九、九月十九的觀音盛會,這里就成了念佛比賽場地。虔誠的信士,手捻佛珠,口中吟唱不絕,此起彼伏,通宵達旦。場面肅穆、祥和;非常壯觀。


       德生昌藥鋪:德生昌藥鋪在這里曾興旺一時,其建筑仍殘存當年繁華景象,商鋪石雕稱須彌座式鋪臺,雕花圖案仍依稀可辨。前人對此有“松竹蘭梅石中長,花鳥蟲魚墻上飛"的詩句。這間藥鋪,當時也是聲名遠揚,據說,連在安順、平壩買不到的膏丸丹散,在這里也一應俱全。


      (往大巖上途中)這里有鄒家、金其祥家、胡發成家等三個三合院。現仍作居住用,也體現了“建筑的防御性"。(從此處起,可指向上的多處小井:岸腳、余家井、劉家井、胡家井等)。


      金石蘭原住處:這里曾經住著一位落泊書生金石蘭,他曾經考中進士,但由于沒錢賄賂管事的而沒有被錄用,于是哈哈大笑,寫了一對聯貼于門上:

轟轟烈烈中了紅門秀士
冷冷清清變成一個書童


     楊徐方處:這是一座結構完整的四合院。門口有垂花門吊腳樓,內有雕花隔扇門,裝飾十分精致美觀。文革時期受到部分損壞。這一四合院,充分反映了“建筑外御匪寇,內突優雅”的特征。


    花雕: 這花雕是精致美觀的一座古建筑,毀于60年代。它的特征是,下小上大,石為基礎,磚木在上,共分四層,圖案精美,黑白分明,下有水井,飲用方便。



洋房:
此房建于民國二十四年。房屋及附屬設施(包括碉樓)占地面積約120平方米;洋房建筑面積約316平方米。


該房因由上海工程師設計,上海人施工,故稱為“洋房”。房內共分三層:一層為堂屋,左右為臥室;二層中間為客廳,左右為閨房;三層曾辦私塾,招有數名學生,請先生講學,教材為四書五經之類。


洋房對面有樓房(已拆)。右為廚房,左作商鋪,門口右側有一水井,飲用方便。


天井以青石鋪就,工整美觀;門前石階做工精致,臺階兩側曲形圖案,形若盤龍,打磨如玉。房左有魚池,池邊懸巖流出一股水,長年不涸,因勢而建。隨天氣冷暖,魚或進或出,浮上浮下,勃勃生機。花園以冬青作圍,芍藥、牡丹、龍菊、丹桂、臘梅,交替吐艷,各展風姿。


該房系金耀堂公率子所建。此公生于前清同治癸酉。因秉性豪爽,樂善好施,熱心公益,故其墓銘誌云:“云山蒼蒼,河水茫茫,我公之風,山高水長。”


按水坡:這股山泉,與東邊“大水崗"的山泉一樣,長年不斷,大旱季節也涌流不息,是全村寨飲用水的主要來源,它有三個特點:


一是:汩汩清泉,冰甜可口;


二是:四季不斷,寒署不枯;


三是:飲用治病,神奇妙方。


    云山寺:都說奇山藏古剎。聞名遐爾的云鷲寺就屹立在云鷲山的山巔上;遠遠看上去,古樹掩映的云鷲寺有一種讓人說不出的清虛和超拔。聆聽著古剎的鐘聲,雙腳踩在石階的青苔上,頭頂幾朵閑云,大家的思緒似乎會飛得老遠,不經意間,心中會滋生出一種不知今夕是何年的悵意。古老的鐘聲,依舊在風中回蕩著,就象在吟誦一首悲壯而蒼涼的史詩。我相信游客們都會明白一個事實,幾番刀光劍影、血雨腥風,以及當年征服者們的光輝和榮耀,早已隨風飄散……時間,終歸會讓我們找回內心的寧靜和溫馨。


根據《云山寺志》記載,這座寺廟初建于元朝末年,當時只是簡陋的茅草庵,有兩位僧人師徒二人相依為命,在這里默默修行;在此期間,他們砌起了石階梯700級,并把寺廟的大殿和房宇進行了大規模的修建,兩位僧人死了之后,村民們把他們安葬在了后屯門外面,還在他們的墳前立了塔碑供后人追思和悼念。


接引亭:這個地方原來靠著偏崖建了一座亭子,名字叫做“接引亭”,亭子里塑有“接引佛菩薩"像,意思就是在這里接待上山的客人。菩薩左手下垂,右手指向山門,彬彬有禮;亭子兩邊的楹聯妙趣橫生:


爾果誠心快上來有我接引 


吾特授語速進去解爾癡迷 


可惜這亭子在五十年代時毀壞了,目前景區管理處已有計劃把它恢復重建。


山門處:這個地方原來有一塊黑木大匾,上面寫著“仍有靈來”四個大字。


飛來石:這奇特的山巖,叫飛來石。終年毛葉蓬覆,雜草叢生,郁郁蔥蔥,山間有一條溪泉,汩汩直下;村寨里的人用石缸把它蓄起來,可以直接飲用。傳說石缸里有一對金蛙,在夜間長鳴不止;現在泉水干枯了金蛙也走了,村寨里的人都盼望著能再現昔日的美好光景。


沿著崎嶇的臺階拾級而上,便可到達古樹掩映的云鷲寺,寺廟由三部分組成,最早的是建于500多年前的大佛殿,清康熙年間增修玉皇閣和關圣廟,民國初年再待橋和化紙塔。


關圣殿:這個關圣殿始建于清康熙年間;游人來了都會到這里頂禮膜拜,抽箋祈福。


大佛殿:山上的這座大佛殿始建于明弘治二年(1489年),后來又屢毀屢修,直到現在。。


原來有一座禪門,禪門兩側懸掛著僧人樊樹奎題寫的長聯;對聯將周圍地名嵌進,瑯瑯上口,廣為傳誦:


推開清靜禪門,仰視西南盛景,遙望萬仙十佛,騎乘白鶴青龍,宛在云中觀燕


 拋棄凡塵囂事,隱居東北名山,喜迎八寨七賢,邀迎天鵝河螺,同斗來嶺上看牛蹄


待漏橋:建于1920年,巧妙應用兩巖拉近之勢,石拱成橋作基,橋上三字“待漏橋”,乃鄉紳金星翹所書,詩云:


 將軍鐵蹄夜渡關,


朝臣待漏五更寒。


云山的和尚,誦經勤勉,寺規嚴密,并非“日高三寺僧未起",意即對僧人們的贊頌勉勵。


玉皇閣:玉皇閣為重檐式攢靈歇山頂建筑,是當地古寺的代表。這里原來供奉有玉皇大帝、王母娘娘、托塔天王、雷公、閃電娘娘等。


登上玉皇閣,俯瞰此山,只見山下的屯堡變成一座彼岸,油菜花變成一個巨大的花海,而遠處的山則變成了花海中的島嶼,真是春光無限。如果從高處放眼遠眺,西面蒼山如海,東向良田萬頃,不禁讓人“有登東山而小魯、登泰山而小天下的感覺”。


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